السلام عليكم
أنا حبيت أعرفكم على قبيلة بني سهيم ( وانا منها ) يعني أنا من بني سهيم قبيلة السهيمي و تنتمي إلى القبيله المشهوره بلقرن ( القرني )
و أنا خصيصاً من ( بطاط: آل سيمر )
و هي قبيله من جنوب السعوديه
و إليكم التفاصيل حول هذي القبيله
.
.
.
بنو سهيم إحدى قبائل بالقرن الأزدية
منذ البدء فالتاريخ يظل مستمرا , وتظل الكتابة تبحث عمن يكتبها , ويظل الكتاب ذلك المنزوي في إحدى الأرفف يتيما لمن لم يقرأه , ويظل التأريخ المكتوب والشفهي في صراع دائم,
ونظل نحن نبحث عن حقيقة قد تغيب عنا هنا أو هناك, ولكن تبقى الكتابة تتوهج بالمعرفة, ويظل القلم يتلهف من أجل يدٍ تمسك به .
بنو سهيم , إحدى القبائل المشهورة في العرضية الشمالية , حيث المبتدأ من العرضية الشمالية, تنتمي لقبيلة بالقرن المعروفة .
نقطة الابتداء :
القرني : من ( ق ر ن ) وزن فَعْلي, وقرن القوم : سيدهم، والقرن من النصل والسيف: حدهما،وقرن الشمس : أول أشعتها عند طلوعها
نسبها:
تنتسب الى:قرن بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر(( وهو أزد شنوءه)) بن الأزد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وقرن أخ لغامد وزهران ولهب وثماله .
فضائل قبيلة الأزد:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الأزد أصل العرب, فمن أضل نسبه فليأتهم(
وفي خبر قدوم وفد الأزد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال بعد أن سمع مقالتهم: "حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء" .
عن عبدالرحمن عن الرسول صلى الله عليه و سلم انه قال:
))أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء ))
عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا , ويا ليت أمي كانت أزدية(( .
عن أبي عامر الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( نعم الحي الأزد, لا يفرون في القتال ولا يغلون , هم مني وأنا منهم)).
وعن أبي معاوية الأزدي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( الأمانة في الأزد، والحياء في قريش )) .
عن بشر بن عصمة و يقال : عن ابن عطية الليثي أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال :
(( الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا )).
وعن علي بن ابي طالب، كرم الله وجهه- أنه قال(( للأزد أربع ليست لحيٍ: بذل لما ملكت أيديهم، ومنع لحوزتهم، وحيُ عمارةٍ لا يحتاجون الى غيرهم، وشجعان لا يجبنون((.
وكان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه محبًا لهم، معتمدًا عليهم، واثقًا بهم، روى الحارث بن يزيد أنه كتب إلى مسلمة بن مخلد وهو على مصر: "ولا تولّ عملك إلا أزديًّا، فإنهم أهل الأمانة"
وكان أنس بن مالك، رضي الله عنه- يقول (( إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس (( .
قال الخليل بن أحمد: أزد شنوءة أصح الأزد فرعاً وأصلاً.
وقال فضيلة الشيخ عايض القرني :
حـي بـالـقـرن للأنـصار نـسبه ومـقـدمهم أويـس
العـــمومه مع الأوسـين والخـزرجـي والجـد الأزدي
.................................................. ................
ثم
نصل إلى توزيع أهم فروعها هذه القبيلة :
فروع قبيلة بالقرن:
تنقسم الى ثمان قبائل رئيسيه ما بين الحجاز وتهامة:
(1) قبيلة دحيم.ويسكنون في (( الحجاز))
(2 ) قبيلة آل مشيب.ويسكنون في (( الحجاز((
(3 ) قبيلة آل سليمان.ويسكن جزء منهم في (( الحجاز)) وجزء في(( تهامه((
(4 ) قبيلة بني رزق. ويسكن جزء منهم في(( الحجاز))وجزء في (( تهامه((
(5 ) قبيلة بلحارث. ويسكنون في (( تهامه((
(6 ) قبيلة بني سهيم. ويسكنون في(( تهامه((
(7 ) قبيلة عمارة. ويسكنون في ((تهامه((
(8) قبيلة بني بحير. ويسكنون في ((تهامه))
إلى هنا نقلا عن منتديات بالقرن .
وهذا الانتماء يجعل قبيلة بني سهيم إحدى القبائل المهمة والمؤثرة في قبيلة بالقرن, وبهذا الانتماء للأزد يجعنا نبحث في تأريخ القبيلة ونعيد ترتيب القراءة بجنب ما يكون الاجتهاد حول التأريخ الشفهي.
ونقلا عن الأستاذ / منصور محمد السهيمي يذكر أن :
"قبيلة بني سهيم تلك القبيلة الحالمة القابعة في أحضان التاريخ لها تاريخ عريق وماضي يفتخر به أبناؤها ، سطر الأجداد من أبناء هذه القبيلة أروع الأمثلة في التحدي والصمود تحدى المستحيل والحياة الصعبة والشاقة والصراع من أجل الحصول على القوت والرزق والصمود في وجه الظلم والطغيان وخاصة أثناء سيطرة الدولة العثمانية والأتراك على الجزيرة العربية حيث كان لشيخ القبيلة مساعد بن منصور الهمام الدور البارز في مقاومة الظلم والعدوان فرفض الرضوخ والانصياع لمزاجية الأتراك في السيطرة على أرزاق العباد وفي القبيلة وبسبب ذلك الموقف الشجاع تعرض لكثير من الأتراك حتى أنهم قاموا بصلبه وتعريضه لأشعة الشمس في شروقها وغروبها حتى فقد بصره ولقي حتفه فجاء من بعده ابنه منصور بن مساعد الهمام الذي كان يدرك نفوذ الأتراك وقوتهم فكان لديه من الحكمة والحنكة ما جعله يأمن شرهم حيث أصبح لهم صديقاً له احترامه وكلمته المسموعة وعندما جاء التوحيد والخلاص على يد الملك عبدالعزيز كانت قبيلة بني سهيم من أوائل القبائل المبايعة والمؤيدة لحكم آل سعود وهب أبناء القبيلة وفرسانها مستبشرين بالعهد الجديد وبزغ شمس العدالة التي طمست ظلام الظلم الذي خيم على الجزيرة آنذاك ...
ولقبيلة بني سهيم جذور عريقة ولها صلة وثيقة بقبيلة قريش وينادي لأبنائها بصقور قريش وعندما ترجع إلى كتب التاريخ نجد أن " لإسم سهيم " أصل في التاريخ حيث أنها تصغير لقبيلة بنو سهم وللقبيلة عاداتها وذكراياتها ثم توالى على استلام مشيخة القبيلة الابن الثاني عبدالله بن مساعد ابن مرزوق السهيمي ثم الحفيد ((عائض بن عبدالله الهمام السهيمي)) و القبيلة قسمت إلى تسعة أقسام تعرف لـ ( تسع تواسع ) والهدف من ذلك حتى يستطيع شيخ القبيلة إدارة شئونها وعيّن لكل تاسعة عريفة يكون مسؤلا أمام شيخ القبيلة في حل مشكلات تاسعته أو مطاردة وإحضار المتهمين في القضايا والسرقات وكل تاسعة تتألف من عدة فخوذ ومنها :
السطة ـ العباس ـ رحمان ـ الفرعة ـ بطاط ـ الخوانق .
تحيط هذه القبيلة بنمرة والمدارات ولها فروع في وادي قنونا وتمتد شمالاً إلى الجعيدة
و تمتد في المنطقة بشكل عام جبال السروات " وقد تصل بعض أحيائها إلى الجنوبية (السواد) وإلى الساحل (بني عيسى)
ومن أشهر جبال بني سهيم:
جبل ظلمان: وهو من الجبال المشهورة بالرعي وكثرة الحشائش والأعشاب
ويقع في غرب موقع القبيلة ويطل هذا الجبل على قبيلة العوامر وبه منطقة تسمى "مقنان " و"الصدر".
جبل الأخدع : يمتاز هذا الجبل بوجود قمة في وسطه وكان الرعاة يقصدون هذه القمة
لمراقبة أغنامهم فيها ويقع في وسط القبيلة وهناك جبال عديدة منها جبال رحمان والفرعة وبطاط.
تتألف من عدة فخوذ منها:
السطة: ومن فخوذها آل أبساط , آل يحيى وآل سرية وآل حسن والمناصير وآل غشام وآل مشاعث.
العباس: ومن فخوذها آل عباس، وآل مزهر، وآل هندي وآل فواز، وآل حجر.
رحمان: ومن فخوذها آل معامرية، آل عمير، آل مشرف، آل عقيلي، آل هادي، آل راضي.
الفرعة: آل مطير، آل يعلي، العبادلة، آل سعيد.
بطاط: آل سيمر، آل مال ذي زيد.
الخوانق: آل كامل، آل جابر، آل موسى، آل ذاكر.
.
.
هااا إيش رايكم في بني سهيم
آحم آحم هههه
الرئيسية 
